Hôm rồi, đi viếng nhạc mẫu của một anh bạn, thấy có mấy vị sư mặc áo vàng, một vị đội mũ "hiệp chưởng" và mấy bà vãi đi theo. Đám tang được dẫn đầu bằng xe ô tô bốn chỗ, trên nóc thiết trí tranh Phật A Di Đà kết đầy hoa lan... Sau hỏi mới biết, dịch vụ đó hết... 27 triệu đồng. Số tiền có thể lo được cả một đám tang ở quê tôi.
Lại nhớ tháng trước ông bác tôi tạ thế, từ 1 tuần trước các vãi đã đến tụng kinh cho cụ, mỗi ngày 2 tiếng, xong lễ các bà chỉ uống ngụm nước chè tươi. Hôm đưa cụ đi an táng, các vãi đi ngót trăm người, có người lên sớm để tụng kinh trị huyệt, khi đưa tang có vị Ni trụ trì chùa làng đưa đến tận huyệt và cùng các vãi tụng kinh cho đến lúc mồ yên mả đẹp... Gia đình chỉ "thướng" vào khay của các cụ một chút tiền lẻ, tiền đó góp thêm nhang đăng ở chùa. Có thể nói miễn phí 100%. Và lượng các vãi tham gia đông gấp mấy chục lần đám 27 triệu.
Thiệt tình, mình không phải vô thần, vô Phật nhưng nhìn cảnh ông sư đội mũ hiệp chưởng, nhanh nhảu leo lên xe đẹp, mình có cảm giác như dịch vụ tuồng chèo, chứ không có cảm giác bình yên, êm ả và được an ủi như các bà ở quê niệm Phật. Các bà ở quê là tình làng, nghĩa xóm, ăn ở với nhau cả đời thì phải có cảm xúc và thành tâm cao hơn dịch vụ rồi... cả nhà nhỉ.
Trong ảnh là một xe rước Phật ở đám tang Hải Phòng và ba ảnh các vãi quê tôi đi hộ phúc đám tang.
Note: Mũ giống như hai bàn tay úp lại nên gọi là "hiệp chưởng" - chỉ riêng Phật Giáo Việt Nam mới có, do các vua triều Nguyễn chế ra để tặng cho các vị Tăng cang đội khi vào triều. Sau được dùng phổ cập, các vị Chủ sám thường đội trong các pháp hội trai đàn.
