Chuyện các vãi đi chùa

Đang trong seri Phật giáo, chùa chiền, tiện thể chia sẻ với mọi người chuyện các bà đi chùa ở ngoài Bắc.

Không hiểu sao các bà đi chùa thường được gọi là các vãi, hoặc các vãi già. Bà ngoại cũng được gọi là vãi.



 Trong vở Quan âm Thị Kính, Thị Mầu hát là " Muốn cho một tháng đôi rằm/ Trước là lễ phật sau thăm vãi già"... Do đó, chùa nào cũng có lực lượng Phật tử- các vãi rất đông. Rất đông nên lắm chuyện.

Ở làng tôi, nghe nói từ cổ xưa đến giờ lúc nào Chùa cũng tối thiểu có hai, ba phe, phe bên sư, phe bên bà vãi nào có thế lực, một phe trung lập, mũ ni che tai...

Ngày tôi còn nhỏ thì chùa khá lặng lẽ, chỉ Rằm và mùng Một mới có lễ. Sư cụ là một bà rất đáo để, chửi những đứa trẻ con trêu bà như ăn vã mắm. Riêng tôi, ngay từ nhỏ tôi đã kính trọng người già, người tu hành nên có lần ra chùa chơi, tiện thế ngồi phơi nắng đuổi lũ chim sẻ ăn thóc của sư phơi trên sân nên cụ cho tôi một quả chuối chín mõm.

 Khi đó, không phải ai cũng đi chùa nên số các vãi cũng chỉ đến 5-7 chục người. Bây giờ, người đông, số vãi ở chùa làng tôi có lẽ đến 5-7 trăm người. Và các vãi bây giờ thì khiếp lắm, ngoài những bà cụ hiền hậu thì có nhiều vãi coi chùa như câu lạc bộ để thể hiện, có người coi chùa là nơi kiếm chác.

Các bà này ra chùa lễ Phật nhưng sẵn sàng cãi nhau ở chùa. Ngày tết, vào chùa ở HN thì im ắng, ai cũng khẽ khàng nhưng về quê thì chùa vui như chợ. Sư cũng phát khiếp những bà vãi lắm mồm, sẵn sàng chơi tay đôi với sư.

Tệ nhất là trò đuổi sư, vì nếu không có sư thì các vãi làm tướng, muốn làm gì thì làm. Hiện tượng đuổi sư diễn ra ở khá nhiều địa phương nhưng hầu hết là rất khó giải quyết. Ở làng tôi hiện nay, chùa rất đẹp, làm từ thời Lê Chính hòa nhưng sư không được lên Tam bảo làm lễ, những ai theo sư thì Rằm, mùng Một cũng chỉ lễ dưới Nhà tổ thôi. Tam Bảo đã bị phe vãi hung hăng chiếm rồi.

Trong mắt, chưa nói trong tâm của nhiều người quy y tam bảo hiện nay không có Phật mà cũng chẳng có Tăng, nói chi Tam bảo. Dù danh nghĩa Phật tử rất đông nhưng tính Phật không có được bao nhiêu...



Ngày xưa, nói đến chùa là nói đến phẩm oản, quả chuối. Oản là xôi đóng khuôn, dưới có lót miếng lá mít tròn, ăn rất thơm, rất dẻo. Bây giờ các vãi đông nhưng người ta không muốn vất vả nên mua oản đường, cho trẻ con không thèm ăn...

Thăm sư Lào mà thương sư ta quá các bác ạ!